从佩兰的话里面，徐敏听出了一个意思。她站起身，用镰刀的刀柄锤了锤腰：“我听你这意思，是说大部分传承祝由禁术的之所以会有三弊五缺，一来是因为专精直至的研究修行，二来也是最核心的，应该是功法传承散失的原因？因为没有系统的传承，所以学的东西不够完整，最终只能走歪了？”

【嗯！】佩兰满意的应了一声。

“那鬼神之说又是因为什么？明明是虚无缥缈的东西，又如何当真了？”

【主人还记得内经之中对天地人的说法吗？】

“天地始分阴阳，一生二、二生三、三生万物云。是以天地上下，以天有八风，吹席地之八方。示以节律，定四时之景。筹天地灵气，以纳人伦之疏。示以人为万物之灵主。切万物有灵，人恒纳之。知其道者，律于其法……始于阴阳、和于术数。驱灵有道，乃还乃借……”说到这里，徐敏站在原地似乎有些感悟。她回忆着大灌顶得来的知识想了想：“我虽然没有师傅关于祝由禁术的知识，但是我似乎有些感悟。所谓的鬼神，指的是自然之灵吗？”

【是也不是。】佩兰听她说辞，很是感喟。虽然灌顶之术能够将前者的知识、经验如数灌入后者脑中，可是否能够熟练运用，看的还是后者的悟性和聪慧与否。俨然，眼前这位小主人并没有辜负前者的用心良苦。

【最早，只有神没有鬼。神，乃天地降临之大士也，是为人之庇护之人。通灵、通巫。其有术，解人之惑事，是为通，也叫神通。人因其帮助，就开始上供敬奉，就有了旁边那个偏旁。将原本帮助人的存在，恭敬的供奉起来，就是神。这些神，有先祖、有聪慧的族人，也有外来者。上古时期，有其强国，也有弱国。强国对弱国而言，友好者，伸手帮助的，是为其神。后来，因为对土地、周围天地环境的敬畏，也有了以灵为神的说法。】

【而鬼，最初说的就是祖先。】

“祖先？”徐敏一脸疑惑，朝远处走了走。

【是的！】佩兰笑笑，让艾香弄了竹筒装了热茶传给徐敏润润喉咙暖暖身体继续道：【你看这个鬼字，在上古卜文中，鬼这个字实际上没有下面这个儿字和厶(读：si )字的。最初，就是田字之上有一点而已。不同于由，也不同于甲。因为，这个字本身就代表了其含义。在古时，人之聚落成群农耕为重的时候，家里的祖先父母故去后，就会埋葬在田埂边。那时候，人们相信哪怕是已经去世，万物有灵，其身也有灵，所以一定愿意看着田地粮食农舍的。毕竟，民以食为天，食以果腹为重。】

“那后来为什么变成了鬼呢？”

【厶通私呀！古早卜字，是指女子生产之器官。加上儿字，是以说同母同血之说。就是说，这里面埋的都是跟我们一个母系传下来的。这个祖宗，是我们家的祖宗。所以，在唐宋之前，鬼这个字旁边还有一个礻字旁在一边。表示，这个祖先是我们祭祀的。但是到了汉朝，天理增乱，节律不稳。万灵不闲，造成各种奇妙之事。人们怨憎祖先没有达成庇佑之事，又觉得神仙之能只是徒有其表之说。鬼神之说，渐渐就弱了。进而格物致知，人们明白这鬼神之说不过是人们对未解之事的范范论证，加上古巧术因始皇焚书坑杀，彻底没落，就成了现在这样。】

听着佩兰的娓娓道来，徐敏捏着镰刀找了一棵枯木坐下。她将杯子里的热茶喝了一半长舒口气：“那佩兰，你觉得我小舅娘这事情，是巧合吗？”

【是不是巧合，看的就是人们信还是不信了。】佩兰轻笑一声：【不管是不是巧合，这事情说是巧合也能安抚人心，又能让您小舅娘避开娘家，也不是坏事。再者，这里面细道之事，如何都说不清楚。您舅娘、母亲，更是无法细讲之人。不如让她们觉得就是如此，也没什么不好。】

徐敏低头看着落叶中的蚂蚁许久，嘴角一弯像是松了口气又像是想明白了什么。她将竹筒送回空间：“说的也是！古人云庸人不烦自扰。况且，有的时候真的假的其实并不重要。”

【您能想得明白就好！】佩兰以为小姑娘会钻牛角尖，可现在看来依然是最初那个爽利的姑娘。

赵喜红起来收拾了一下，从柜子里找了自己包钱的布包，从里面拿了三百块钱便出了门。果不其然，还没有走到出村的路口，就听到有人喊她：

“喜红，这是去哪儿啊？”说话的人是刘木匠家的老婆子。年龄有个六十来岁的样子，穿着灰扑扑的衣服，兜里装着瓜子，正往外掏着吃。