在伯益和姒启的时代，新的价值观念似乎正在取代传统习俗。此时，人们已经把对大禹的感念、崇拜与敬仰完全移植到姒启的身上了。

伯益告了病假，以为帝禹守丧未完为名，回到阳城。

伯益既去，那有扈国亦始终不肯臣服姒启，仿佛与朝廷脱了关系，相持至两年之久。人们开始无视伯益的存在，而把姒启当做他们心目中真正的王了。

伯益回到阳城之后，前来朝见和发生诉讼的人并不去朝见伯益，而是去朝见姒启。

伯益派人询问：“国事为何去向姒启回报？”

回说：“姒启是我们君主的儿子啊！”

伯益见一向支持他的有扈氏也拿姒启没办法，这样下去，早晚姒启是要攻打帝都的。一旦大军入城，那姒启父子如狼似虎，心狠手辣，不但我的性命难保，只怕是全家老小无一能幸免，甚至还要牵连更多的人为自己牺牲。还不如早早寻个脱身之计，带领家人往深山避难的好。

一日，大廉来箕山见父亲，说那夏启正在聚集大军，近日要攻打帝都。

大廉问道：“如何应付？”

伯益道：“你可前往，就说我病了，远在深山老林里养病呢，一来算是代表我去，二是代表东夷部族参加。看他还有什么鬼花样。”

朝会上，伯益像以往那样，询问外事情况。

有人奏道：“外面传言夏启近日要攻打帝都。”

群臣慌乱。

伯益道：“他要打来，那时迟早的事，也无需紧张。让他来好了！他要当帝君，那好，我就让他！”旋即向群臣宣布道：“今天的朝会暂时到此为止，你们回去后，都动动脑筋好好地琢磨琢磨，明天早朝每人都要拿出个主意来，谁的建议好就按谁的建议办。另外，也告诉大家一件事，近期我可能要离开帝都几天，准备去一处为帝禹做个道场，算是一种服丧仪式吧。”

伯益的话，让群臣颇感意外。眼见得就要兵临城下，这位新王竟然还能稳得住，实在是有些不可思议。

“散朝就散朝吧，大王既然这样说了，那就等到明天吧，也许明天真的会有什么扭转乾坤的奇迹出现。”

大臣们带着满腹狐疑陆续散去。

散朝后，伯益回到后宫立刻叫来大廉和几个亲信，迅速准备好扁担箩筐，再弄些普通百姓的衣服。

伯益把全家人都召集到一起，告诉他们当前情势的危急，务必要在天黑之前装扮成百姓逃出城去，否则只有死路一条。

于是，全家人都脱去了身上华丽的贵族服装，换上了老百姓穿的粗布衣裤。

为了不惊动城中的百姓和官员，伯益命全家人分成几拨，分别从东门、西门、南门和北门出城，然后到城东五里处的女娲庙聚齐。

傍晚时分，伯益全家在城东女娲庙会齐，清点人口，老少三代加上仆人，共计三十九人。于是，伯益借故为大禹搞服丧，趁着月圆之夜，带着家人借着月色连夜离开阳城，居于箕山之北，以回避姒启。因为伯益精通鸟兽之语，进入深山与鸟兽为邻，这是他最好的选择。

从此伯益的嬴姓家族隐居山中，再没露面。

姒启突然问左右：“现在还有人敢和朕对抗吗？”

左右都摇头，只有季康应话：“父王，你别得意，那伯益还在呢！”

一句话提醒了夏启，他忽然觉得有好长时间没有见到伯益了。

姒启一直在宫中玩得有些腻了，便想出宫散散心，于是说道：“想那伯益还在为先帝服丧吧，朕也该安慰他一下了。”

于是，姒启吩咐出巡查找伯益下落的事宜。

季康本是个浪荡子，终日无所事事，经常带着几个人外出四处游逛，看见有姿色的民间女子，也不问青红皂白便抢回宫中肆意奸淫。顺从他的，他玩够了便把人放回。遇到烈性的女子挣扎反抗，他便恼羞成怒，将女子奸污后，还要切掉她的生殖器官和乳房，将她残暴地处死，然后抛尸荒郊。听说夏启要出巡，正好合了他的意。于是就要求跟着夏启一起出巡。

姒启应允，就让武观安排出行事宜。

姒启带着王公大臣驾着车浩浩荡荡去各地巡游，他所到之处恣意玩乐，尽情搜刮，人民苦不堪言。

姒启之子季康不想和他的父亲一起恣意玩乐，便借故要搜寻伯益下落，经常早出晚归，到处寻欢作乐。

一日，季康以找寻伯益为由，带着左右来到箕山北边一座山下的酒馆，便停下喝起酒来。迷迷糊糊有点醉了，他想休息一会，便吩咐道：“去几个人到山上转转，看看有没有伯益的影子。”

于是，一名护卫就带着几人赶紧上山搜寻。到了山顶，见有一个草庵，便走过去。

草庵里跪着一位老人，听见脚步声转过身来。

那护卫本是帝都禁卫军的人，一眼认得，登时大喊：“伯益——真是踏破铁鞋无觅处，终于找到伯益了！”

几个人猛地围了上来。