按理来讲，做弥撒首先要读圣经、唱圣歌。然而坏消息是，海索根本一点拉丁文都不会。不过，好消息是，除了他外，其他人也不怎么会。那他可就放心了！

“‘为救朋友而自毁前程，善莫大焉’……”

礼拜堂里，装备穿戴整齐的海索上来就是一句箴言。这是他所知晓的为数不多的福音书语句。

再观那堂中诸教士与民众一脸恭敬，海索就知晓自己成功站稳了脚跟，所以放心地继续往下胡扯。

“基督说：‘啖此面包如啖吾之肉，饮此红酒如饮吾之血。’基督代世人受罪，善莫大焉！”

这话说完，海索倒见到众人脸上露出震惊之色。

“啊？莫非我扯错了？”海索心中大骇，双腿也开始发软，“不至于一上来就露馅吧？”

尽管如此，海索还是强行稳住心神，所谓“只要我够稳，慌得就是别人”。

“接下来，我将吟唱罗马式圣歌，以告圣子在天之灵。”

海索清了清嗓子，回忆起《文明》开场BGM的旋律，朗声道：“啊～啊啊～耶路撒冷呐～啊～啊啊啊～呐啊～呐耶路撒冷啊～”

当然，仅靠哼声加“耶路撒冷”肯定是不够的，海索知晓拉丁语得带弹舌。于是他后面又用弹舌的方式念了一遍《大悲咒》，甚至连“唵嘛呢叭咪吽”都讲了好几遍。

穷尽毕生所学，是这样的。

“圣歌”唱完，海索没留给众人喘息思考的时间，直接进入分食面包与红酒的阶段。

堂边候着的伯纳德托着盛有面包与红酒的托盘与器皿过来，海索便开始了自己的施礼。

“上前来，教友，啖此包，饮此酒。基督代你受过。”

排成一列的村民依次上前，就等着海索给他们分发免费的食物。其实，对绝大数村民而言，听不听神父的布道无所谓，吃不吃白食才是关键。

海索当然清楚这一点，他拿起伯纳德递来的小刀，开始切起面包来。

“嗯？”

这面包也太硬了吧！

乒！乒！乓！乓！海索费了九牛二虎之力才勉强切动这块硬得能砸开核桃的黑面包。

比起这块“石头”，海索才想起自己前两天所嫌弃的硬面包……自己当时实在太不懂事了……

“来，混着酒一块吃吧……”

不然这东西谁吃得动……

似乎村民们早已习惯这种吃食，或许仅有这位“海索”自己受不了这种罪吧。

主持仪式果然是个体力活，一整套流程下来，海索是各种意义上的心力交瘁。连教士阶层都活得这样费劲，更不用说大多数面朝黄土背朝天的民众了。

“神父，您在罗马进修时，果然是得了教宗真传吧？”

海索才卸下布道用的礼袍，一大堆修士修女就冲了过来。

出声的是为首的阿诺德修士，这可是位重量级的狂热分子。

“真传？”

阿诺德修士见海索有否认的意思，却是笑道：“懂了，懂了，神父，您一定是教廷的隐修士吧？秘密的审判官候选人……”

啊？你懂什么了？海索越听越是云里雾里，但又不好直接出言反驳。言多必失，他还是清楚的。

海索沉默不语，三缄其口的表现在众修士看来基本就是相当于承认了。

而阿诺德自以为自己很识时务，于是采取了“迂回询问法”：“面包红酒为基督之血肉，这是罗马公认的教义吗？”

“是…是啊……”难道不是吗？海索虽然以前不信教，但不至于连这个都搞错吧？

“原来如此，耶稣基督原来是如此与世人赎罪的……”

阿诺德与一众修士似是得了什么秘宝般兴奋。

“咳咳，我斗胆问一句，之前的弥撒是如何做的？啊，就是我不在的那些日子。”

“一如神父原来那样。伯纳德修士喊一句‘弥撒’，就直接分发圣餐了。再喊一句‘弥撒’，就直接散伙了。”

“果然如此，我们这毕竟是小地方。”海索面不改色，讲得头头是道，“但既然我去罗马得来了教廷用的圣事仪式，那以后自然皆按今天的样式做。”

海索算是完全明白了，白湖村教士的文化水平真不高。他们对天主仪式和教义的了解说不准还没他这穿越来的无名小卒多。

“真是天助我也！”海索瞬间就来了神，“天生我材必有用呐！”

海索突如其来的一句将众修士给惊着了，他赶紧恢复成得道高人的面貌：“我既自罗马而归，当然要将主的教义传予世人。啊，请诸位静听公教之教义……”