08有崇戌见杀的激烈，激动非常，催动胯下宝马，挥动宝刀，加入战团。比拼武功，羽翼仙只是占了力大，于是又弄起大风，这一次比前番更甚，天色昏暗，雷闪俱作，走石飞沙。但见那

一阵风，乾坤播荡一声雷，振动山川。一个闪，钻云飞火一天雾，大地遮漫。风气呼号，雷声激烈。闪掣红绡，雾迷星月。风鼓的尘沙扑面，雷惊的虎豹藏形。闪幌的飞禽叫噪，雾漫的树木无踪。那风搅得个泾水河波浪翻腾，那雷振得个黄花山野龙丧胆，那闪照得个旬邑城彻底光明，那雾盖得个义渠戎毡房昏惨。好风，颓山烈石松篁倒。好雷，惊蛰伤人威势豪。好闪，流天照野金蛇走。好雾，混混漫空蔽九霄。

09有崇虎崇候虎修行不到，遁回幽冥。羽翼仙一手提着周侯类，一只手拖着有崇戌返回周营。

10再说有崇戌有个女儿，乃与羌女所生，听闻父亲被周国俘虏，联合义渠戎，杀至旬邑。周侯类公叔祖类在旬邑城门观之，大喜，纵马出战。羌女骂道：“南蛮果来与我对敌，免污我刀。快唤捉我父者出来，与我决一胜负！”周侯类公叔祖类听了，说：“好一个娇滴滴声音。”笑吟吟指定羌女说道：“难道我不是男子，你指名要道长出来？你若胜我手中长矛，便请道长会你你若被捉，伴我一宿，方得称心快意。”

11有崇小姐听了大怒骂道：“匹夫，少要胡言！放马过来，斩为肉泥，方泄我恨。”遂举起羌刀，望周类公叔祖类面上砍来。周类公叔祖类把枪架住，反手向有崇小姐马头上打来。有崇小姐不慌不忙，将刀一指，只见四面喊声大起。周侯类公叔祖类抬头一青，俱是青面獠牙，三丈大汉子，金盔金甲，大刀阔斧砍来，吓得拨马便回。有崇小姐纵马赶上，一刀砍翻，俘虏回营。

12小番报入侯府，周侯夫人大惊，求至羽翼仙驾前。羽翼仙说道：“有崇戌那女儿我也曾听得，名唤有崇格格日乐，号静晨道姑，与君侯有段姻缘，还望夫人纳之。”周侯夫人哭曰：“但能让老爷归国，便是让出正位亦可也。”羽翼仙飞至戎营，以截教坎水部大仙的身份主持了周侯类与有崇格格日乐的婚礼。后静晨道姑生公子诚，乃立为世子。

13商帝祖甲商世宗子载/殷载七祀，大商三千诸侯国已经完全推行新祭祀法，万国朝商，殷都热闹非凡。原来为了报效祖先功德，商人盛行祭祀，但所祭对象和顺序都很零乱，没有一定的规矩。商帝祖甲商世宗子载/殷载即位后，创造了“周祭”之法，具体方法是：从每年第一旬甲日开始，按照商王及其法定配偶世次、庙号的天干顺序，用羽、彡、三种主要祭法遍祀一周。周祭以旬为单位，每旬十日，都依王、妣庙号的天干为序，致祭之日的天干必须与庙号一致。如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭报乙、丙日祭报丙，直至癸日祭示癸第二旬乙日祭太乙汤、丁日祭太丁第三旬甲日祭太甲、丙日祭外丙。如此逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。用一种祭祀法遍祭上甲到祖庚的先工先王，需要九旬。祭毕，再分别用另两种祭法遍祀，直到全部祭遍为止。周祭之法，使殷人的祭祀系统更为严密规范，因此盛行于商代后半期，并逐渐达到最高峰。祖甲创立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好体现。在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀体系，商朝周祭之法和古巴比伦、古埃及的祭祀法各不相同，是中国古代特有的祭祀系统。

14同一年，周侯夫人也为周侯类公叔祖类生下一个儿子，而后去世，周侯类公叔祖类为之取名为亶。同期，昂钦夫部大帅有崇戌战死，静晨夫人有崇格格日乐开始迁怒于公子亶。周侯类公叔祖类害怕静晨夫人有崇格格日乐害死幼子，乃带之朝商。一路上经过黄花山、妘氏国、泾阳关、穿云关、太华山、潼关、函谷关、三门峡白莺林、渑池邑、孟津渡、河阳邑、猕猴山、焦作邑、牧邑，终至殷都。