古书中其实是早有记载的，妖是由某种生物、植物或某个器物，并无固体的个体，在某种环境下偶然因素而形成的，这种妖才被称之为妖。个人简单的理解妖是由气运而生，环境，战乱及人心，寄托于某种生物，植物，器物变化成妖。

所以在的本文设计中妖有三分，境界也各不相同分别为妖怪，妖魔，妖精，三种妖处于统帅关系，统御分明，地位尊卑森严，职责明确。

妖怪妖怪是有生命气息的，由畜生或人修炼而成，具有人形或近似人形的，形体怪异，面貌丑陋，具有一定的法力。更多的是靠其肉身作战，作战凶猛，狡诈。在妖类属于打杀手的一种，地位比较低下，受妖魔及妖精统帅。

妖魔妖中的皇者，数量十分稀少，是由妖入魔后，灭魔而立，出世就有妖王般的法力和身躯。是己妖魔法力极为高深，智慧极高，性格残忍暴虐。处于妖中的皇者地位，统御二妖进行迷乱众生，更是以乱世证道，也有修练证道的。

妖精一般是由动物、植物或器物之类，吸收天地的日月精华或机缘巧合下修炼成精，因而幻化为人形或得到人智，被称为某某精，均为雌性，貌美妖娆，以迷惑刺探，刺杀为主，爱妖魔统御。地位比妖怪高，比妖魔低，如无妖魔，由妖精统帅妖怪。

ps妖的设定我是考虑了好久，单独分一族，并三分

人族人族自三皇后裔，生而魂，躯结合。人族创造能力一流，智慧强大，繁殖能力更为突出。

因人族生而孱弱，生存的自然环境又恶劣不但要和天斗，和地斗，还要与同族争夺和各种族争夺资源，生活及其艰难困苦。后来人族英杰辈出，先是五帝之首轩辕出世征服东夷、九黎族，人族一统。更是播百谷草木，大力发展生产，制衣冠、建舟车、制音律、创医学。其后族人制订礼仪道德，更是整合各族传承及功法，练习各族的体术，学习各族的智慧。以一族之力横扫六界，结束了当时争乱不休的太古时代，更是进入到了如今的启蒙时代。

兽族兽族的历史在神话时代就存在，强大的神与兽类在机缘巧合下融合后产生的后代，被称为兽。

拥有智慧的兽慢慢发展壮大后聚集到一起产生了部落，部落之间以血脉和部落区分。部落相互之间因为资源及食物的问题产生了不可调和的矛盾，在洪荒时代之时已开始相互争伐，抓捕奴隶为主。兽族有虎、豹、熊、狮、狼、牛、、、等等，兽族也有着自己的兽族文化，语言传承。兽族分普通兽族稀有兽族及皇族，皇族是由兽族几大强力部族之间相互组成，而稀有兽族是为有着特殊血脉的兽族。

兽族战士有凶猛、残暴之称，部落多产战士，但智慧力比较低下。以部落，族群为聚集地，族群与族群之间相互争讨伐，矛盾不断。部落以圈养，畜牧为主要产业，相互之间掠夺资源，抢夺奴隶。兽族崇拜图腾，信仰自己的神，有着自己部落的祭师，巫师存在，以绘纹修练为主 鬼族天地初开便有众生轮回，阴阳轮转，轮回转生要有守护者，不然各大法力高深者可以以一人之力灭众生各族。因此天地之间便有了鬼族，其初鬼族守护是由各族大法力高深者担任，但生灵必有私欲，已至于天地间发生了多次动荡。

几次动荡过后，各族神便几次清扫幽冥界，发现还是无法断绝这种情况，于是便让其死后的灵魂自创一族，有智慧的生物必有着其私欲。然幽冥界及各族世间又开始了动荡，又回到了其问题的原点。各族神灵便抽取自身的规则化为忘，于是幽冥便有了孟婆汤，喝了孟婆汤后但不记的前世今生所有的事情，便也于阳世间在无纠纷。有了孟婆汤并不能完全的解决掉事情，于是各族之间的神用规则让幽冥界不在世间显现，让幽冥界只能通鬼魂，无法沟通人世间。因机缘巧合而遗留人世间的鬼怪都有着其特殊原因。

幽冥界不但有各族准备步入转世的死魂，还有因为各种死法的冤魂，以及生前拥有着大法力，不愿转世喝孟婆汤的强大鬼修。更有着阴险狡诈的鬼怪以及修为高深的鬼族修士。

灵族盘古开天辟地至混沌分离，上则为天，下则为地，有些混沌气体并未分离不升天不入地化作灵，灵是物也不是物，有形而无形。灵自古长生不灭，随大道而寿，日月不朽，天生之。但灵无智，若灵有智，必记入阴阳轮回，有其寿命。

如因机缘巧合灵开智所诞生下的后代，便称之为灵族，因灵与道同寿，所以其后代天生亲近道，也被称之为最接近道与神的种族如龙，凤之类天生有灵。灵族修练起来法力无穷，肉体强大。万物皆不完美，灵族也有不完美的一点，灵因道而寿长，所以修练起来比较慢，成长困难，各族人吃了灵后能增涨修为寿命，所以见到灵后更是无所不用其及，各种追杀围捕以期待化把灵化做血食。而不同的灵都会有所克之物，无论多么强大的灵，遇所克之物则可化，如糖溶于热水。

就像西游记里的人参果三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方得吃，人若有缘，闻一闻能活三百六十岁，吃一个能活四万七千年，是天地生成的灵根。人参果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。所以吃的时候要用金击子打落，盛在玉器里。从这点就证明了灵必有所克之物。