万事万物有一个终极的存在，人类学家认为最初的人类产生于非洲，从一到亿，人类早已统治全地球，但是面对存在的终结探究，却一直是无能为力，倒是留，是口语的说法，意思是你倒是留下一点线索的意思，取人对终结存在的期盼之意，是掩人耳目的称呼，其实本意应为道十流，大家耳熟能详的道生一，一生二，三生万物……岂不知有一个简单的倒推演义，既然道生万物，那是不是可以说真正的知“道”便可通万物呢，千百年来圣人不绝孜孜不倦谈道论道，这就是传统的经学，经，从糸从坙，本意是织布机上的纵线。经者，常也。经，就是“总这样”，叫“经常”也是“不会变”，叫“恒常”。古人观点：所谓“经”，就是永恒真理，刘勰的文心雕龙称之为“恒久之至道”。偏重理论著书立传流芳百世，与此相对偏重于实践的是纬学，祭祀宗教神秘主义，疏南北之道谓之经，东西之道谓之纬，经纬之学相辅相成，互有弥补，精妙之间多谶，隐语预言。人类是早熟的文化，在人类的所谓的起初，也可以说是现在文化是渐行渐远渐无书，而探究这些终极存在的号称道十流，道为终，十为法，流为路，星火不熄。

老爷子弥留之际就留下的那个故事，有一派人传说此派弟子，可以静化万物无声息，遁形时空无踪迹，银丝传语悟奥秘，千古一梦身为书。冥想入定，身体可幻化成自然万物，而意识尚存，口出迷言，一语成谶，便可遁形于时空之流，因追寻终极，泄露天机，不可言语，折损肉身，倒是流弟子们，银线传语，细若毫发，头有祥兽，系于食指，绕指三圈，寓意三生三世，通心彻脑，千古一梦，身为书，密之存身之存存之存，密不存身唯亡存不存……

静化入定，万物归一，这是冥想的最高境界，在倒是留的入门功。

在月夜，映月而躺，身影开始淡化，瞳孔迎着月光渐渐石化，头顶手指开始渐渐泛绿，毛发成草，骨骼化石，躯体慢慢软化融入了月光里，渐渐遁形于四野，只是五个脚趾如黑铁疙瘩嵌入身下的青石之中，这谓嵌，嵌为当，当为回，回为生，此刻……

时刻到了，银丝泛光，暗觉微光，银丝通心，一丝通心，如电似光，而因知道太多秘密，而巨大的秘密也一般蕴含着巨大的利益和骇人的罪恶，也遭受到各种势力的围剿，损失惨重，而且终极的秘密也不是可以传承的，所以倒是流的秘诀中有身为书，就是活着就是秘密的容器和记录。

山顶光秃秃的青石板隆起一个青石包，一碑立起，风无了，月空了，一切都止了……

石碑上字迹渐渐清晰，青石花苞，隆起成圆，出顶绽放，幽香扑鼻，这就是聂妃墓，传说此墓，触龙而生，隐时而化，逢十而显，1982，恰双十相续，7月6日，逢情而化7月7，中国情人节前夕，墓葬花开，映月放香，幽冥间隙，暗香浮动

这是一个仙妃墓。