有一次老子骑着青牛朝西方游历，路过函谷关的时候，那时的老子已经是名满天下的圣人了。关令尹喜认出这位骑着青牛的老人就是老子，于是便叩头跪拜老子，求老子收自己为徒。老子便从怀里掏出了一本书递给了尹喜，接着便乘上青牛，一路向西而去。从那之后，世上便再也没有人见过老子。

尹喜接过书以后，认真研读，最后也终于成为一代大家。并开馆授徒，从此以后道家思想便传遍了天下，而老子递给尹喜的那本书，便是举世闻名的《道德经》。

这本《道德经》，前半部记载了老子的思想，后半部则记载了老子对仙魔力量的研究过程和成果，还记载了许许多多的法术。但尹喜修炼一生也没有达到老子的境界，甚至连一种法术也施展不出来。于是，尹喜便认为老子这后半部分全是荒谬之谈。

尹喜临死的时候，他不想让自己的弟子和后人们也像自己一样，荒废时光在钻研法术和修炼上，于是便让自己的儿子把老子给他的那本《道德经》的后半部撕掉烧毁，以免误导了后人。

因此现在我们看到的道德经，其实并不是老子给尹喜的全本，只是记载了老子思想的那部分流传了下来。而被尹喜儿子撕掉的后半部道德经，其实并没有烧毁，而是被尹喜的儿子藏了起来。

后来，这后半部道德经不知道经历了多少风雨，每个得到它的人几乎都被它所记载的内容所吸引，穷尽一生的去修炼，希望最后能开蒙成仙。而这本没有名字的后半部道德经，也被人们称为无字天书。

再后来，无字天书被一个叫王禅的人得到了。这王禅也是一个举世无双的天才，无字天书中记载的法术被他修炼的炉火纯青，对肉体的修炼也达到了极致。虽然没有开蒙，但是王禅的法术和功力在当时已经是独步天下，就连一些开了蒙的仙魔和妖怪也不是他的对手，而这时的王禅才仅仅二十几岁。

王禅年纪轻轻便纵横天下，对于他来说最大的遗憾就是没有开蒙。因此，他便隐居在阳城附近一个叫做鬼谷的地方，潜心修炼。他反复读过无字天书中老子记载遭雷劈而忽然开蒙的故事，于是便想到自己何不也试着去被天雷击中试试呢？

但是这种方法的危险性实在太大，如果不成功很可能会命丧当场。但最后王禅还是下定决心，决定试一试。于是他便在暴风雷雨之时到处寻找雷电，希望以被雷劈的方式开蒙。

终于有一天，王禅终于被一道闪电击中了。被击中的瞬间王禅便失去了知觉。等他醒了以后发现自己被雷电打的浑身乌黑，头发胡子都烧没了，衣服都烧成了一堆焦炭，浑身像散了架一样的疼，但幸好人还活着。但是他却并没有越过开蒙的门槛，达到无字天书中所描述的境界。

然而王禅仍没有死心，他像走火入魔了一样继续到处寻找雷电，不断的被天雷劈。就这样被雷劈了无数次后，他虽然没有被劈死，但是总算悟出了一个真理，那就是不是所有人被雷劈都会成仙的。也幸亏是王禅悟出了这个真理，不然后世他的弟子们不知道要被雷给劈死多少。

王禅想明白了这个道理之后，于是便放弃了被雷劈这个办法，转而潜心修炼肉体和法术。终于有一天，王禅的肉体被他修炼到了极致的境界，他体内的肌肉、骨骼、血液、五脏的状态都达到了完美的状态，但始终无法突破开蒙的界限。于是王禅每天都坐在山崖边上打坐冥想，感受自然界的力量。

就这样不知道坐了多少天，王禅似乎已经与那片山崖成为了一体。他一直闭着眼睛，用心去体会着周围的一切。他似乎能够感受到周围花草树木的成长，感受到飞禽走兽的轨迹，感受的到流水的速度，感受得到风掠过的痕迹。他不断的调整着自己的身体，调节着自己的呼吸，调节自己体内血液的流动，调节自己体内五脏的韵律，使自己与自然融合为一体，达到天人合一的境地。

这种感觉真的是妙不可言。他虽然没有睁开眼睛，但是仿佛一切都在他的心中。甚至连离他很远的地面上有一只蚂蚁爬过他都感受的到。慢慢的他的感受范围在扩大，不仅仅是他的身边，甚至距离他很远很远的地方发生的事情他都感受的到。就这样不知道持续了多少天，他忽然间豁然开朗，猛然间睁开了眼睛。就在那一刻，他清楚的感觉到了日月星辰的运行轨迹，仿佛天地万物的运行规律他忽然间都看得一清二楚，他的肉体与天地万物早已融为一体，他开蒙了。

也许王禅是历史上第一个完全靠修炼而成仙的人，不仅如此，他还将无字天书中的法术加以完善和分类，又增加了许多自己创造的法术进去。此时的无字天书真的称得上是古今第一奇书。

王禅一生中通天彻地，智慧卓绝，人所不及。他精通数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；精通兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；精通言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；精通法术，修真养性，祛病延年，奇门遁甲，呼风唤雨。

二千多年来，兵法家尊王禅为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。

因为他常年在鬼谷隐居，因此自称为鬼谷先生。

闻名后世的苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等几百位叱咤风云的人物，都是出自于他的门下。

自从鬼谷子广收门徒以后，修炼法术的人便开始多了起来，并发展成了各种流派。无字天书中所记载的内容也被鬼谷子的门徒们各自继承了一部分，又流落到民间，广为流传。从此以后，修炼法术的人越来越多起来，并形成了茅山术、龙虎山天师派等多个流派，流传到民间的一些法术也造就出了数之不尽的奇人异士，其中更不乏越过开蒙的门槛成为异能者的人，于是人世间关于神仙的传说也越来越多了起来。

而在民间则管这些修习法术的人叫做修道者。而开了蒙的修道者因为神通广大，则被称为仙人。修道者和仙人共同组成了修道界。其实民间传说中的仙界也就是修道界，玉皇大帝、西王母、四大天王、等等传说中的神仙其实就是修为精深的仙人。

通常来说，仙人要比普通人的寿命要长一些，普通仙人的寿命在一百岁到三百岁之间，更有一些长寿的仙人可以活几百年甚至上千年，像传说中的陈抟老祖就活了五百多岁，彭祖活了八百多岁等等。但是仙人绝非是长生不老，他们一样会衰老，死亡。但因为身体经过改造，极少生病倒是真的。而且仙人一样会被人杀死，甚至是形神俱灭。

但是因为仙人们行事都十分隐秘低调，而且每个时代都不断有新的仙人产生，所以就给人们造成了一种错觉，那就是这些仙人都是同一批人，他们是长生不死的，但事实其实并不是这样。

那末既然大家都是修道者，为什么还有仙魔妖怪之分呢？

人有好坏之分，仙人也是一样。有的人开蒙成仙之后行事低调，行善积德，为民谋福利，这样的仙人就受人敬仰，他们的事迹流传下来就成为了各种传说，如吕洞宾、汉钟离等八仙等等，这一类人就被黎民百姓称为神仙，并且长期的受到祭拜和景仰。

还有一些修道者开了蒙以后，又或者是机缘巧合下开了蒙的人，受内心欲望驱使为所欲为。有的巧取豪夺，有的为祸一方，甚至有的人觊觎权位，谋朝篡位的也大有人在。这些人的所作所为往往给百姓们带来痛苦和灾祸，老百姓们就把这样的修道者称为魔。

而所谓的妖怪，一般来说指的是开了蒙的动物。动物因为长期被人类猎杀，所以基本上对人类都没有什么好感。所以这些动物一旦开了蒙以后，往往对人类进行报复。其实从动物的角度来讲，这种行为倒也没有什么善恶之分，因为所处立场不同，自然想法有所不同。

但凡事都没有绝对，有一些生性善良的动物开蒙之后，对待人也是很善良的。不仅帮助人类渡过难关，救人于水火，甚至还与一些为祸人间的妖怪为敌。像这种开了蒙的动物在人类的眼中自然是无比善良的，再叫它们妖怪显然不合适，于是人们就把这种动物尊称为“仙家”或者“神兽”。

在老子和鬼谷子创作无字天书以前，基本上所有的妖怪或神兽都是机缘巧合下偶然开蒙的，而在修道界产生之后，有一部分的妖怪也是通过修炼而开蒙的。

一些进化到通灵阶段的动物，虽然没有什么异能和本能，但是却能够听得懂人类的语言，具有人类的智慧。所以这部分动物也是可以修炼道术的，甚至由于体魄比人类强健，所施展出法术的威力比人类更大。而一些寿命比较长的动物，如龟、蟒等，由于存活的时间比人类长的多，开蒙的几率通常会更大一些。

因此，民间传说中把龟、蟒等奉为灵兽并不是没有道理的。

通灵阶段的动物尽管也能使用法术，但是却无法变成人形，这也是动物是否开蒙的标志之一。

人或者动物在开蒙以后，随着体内能量的积累，当能量的积累达到一个界限的时候，就会有一次进化的过程，这个过程叫脱胎。

在脱胎的时候，人和动物可以改变自身的形态，比如动物想变成人类的样子，或者让自己体型更加巨大一些，但是这种形态的改变只有一次机会，并且不能再改，人类也是如此。

在老子和鬼谷子创作出无字天书和道教之后，又有各种修行的方式被开发出来，如印度的佛教、日本的忍术等等。但无论是道术还是佛法还是忍术，说到底都是如何运用能量的方法，所差的只是修炼方式、和运用方法上的不同。

比如在印度，这种基本的能量被称为“查克拉”，但其实查克拉和炁只是称呼上的不同，实际上所说的都是同一个意思，就是最基本的能量。

但无论是哪一种修炼的方式，到了最后都会遇见“开蒙”的这个瓶颈。而如何开蒙，怎么开蒙到现在仍然是一个未解之谜。

虽然说我们已经知道突变和修炼是开蒙的两种方法，但是并不是通过修炼就一定会开蒙。绝大多数的人都是苦苦修炼了一辈子也没有摸到开蒙的门槛。千百年来，通过修炼开蒙的人都是凤毛麟角，屈指可数。

然而，几千年来，在那些人迹罕至的深山大泽之中，在那些雪山荒漠沙丘深海之中，又究竟隐藏着多少神魔妖怪？又隐藏着多少不为我们所知的秘密呢？

《凶瞳记》这本书记载了我和我的朋友们这些年来的经历，其中之曲折离奇，波云诡谲实非三言两语所能概括。

从我童年失去父母那一刻起，我的人生便仿佛失去了存在的意义。在很长一段时间里，我不知道我是为了什么而活着。仿佛这世间所有的善与恶，生与死对于我来说，都没有干系。现在回想起来那段时光，真正感到一个没有目标和牵挂的人生是多么的可怖。

所以，希望读到此处的诸君，能珍惜与亲人共处的时光。因，那是许多人求之而不可得的。

最后，用尼采先生的一句话作为结尾罢：

“一个人知道自己为了什么而活着，便能忍受任何一种生活。”

-----------罗布

2018年1月5日